{"id":18,"date":"2026-08-02T12:35:23","date_gmt":"2026-08-02T10:35:23","guid":{"rendered":"https:\/\/leongcollin.com\/blog\/?p=18"},"modified":"2026-08-02T12:48:17","modified_gmt":"2026-08-02T10:48:17","slug":"caduta-di-ninive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leongcollin.com\/blog\/it\/caduta-di-ninive\/","title":{"rendered":"La caduta di Ninive: la leggenda che si tradisce da sola"},"content":{"rendered":"

Il crepitio dei tetti in fiamme riempiva l’aria. Da oriente, le urla si spezzavano in brevi rantoli. Le mura tenevano ancora.<\/em><\/p>\n

(dal prologo di Le Trame del Tempo)<\/em><\/p>\n

Poche ore dopo, quelle mura non avrebbero retto pi\u00f9. \u00c8 il 612 a.C.: quella notte segna la caduta di Ninive, la citt\u00e0 pi\u00f9 potente del suo tempo. Su questo le fonti concordano. Su cosa abbia davvero abbattuto le sue difese, invece, non concordano affatto, e la ricostruzione pi\u00f9 affascinante delle tre si rivela una leggenda nel momento stesso in cui la si controlla su una mappa.<\/p>\n

Quello che dice la fonte pi\u00f9 vicina alla caduta di Ninive<\/h2>\n

La Cronaca babilonese, nota attraverso una copia tardobabilonese oggi conservata al British Museum, registra un assedio dal mese di Simanu a quello di Abu, tre mesi, approssimativamente tra giugno e agosto del 612 a.C. Racconta la sconfitta della citt\u00e0, la morte del re Sin-shar-ishkun, il saccheggio, la riduzione di Ninive a un cumulo di rovine.<\/p>\n

Non una parola su fiumi, piogge, dighe. Sul come le difese siano state superate, il testo pi\u00f9 vicino agli eventi tace del tutto.<\/p>\n

Il racconto che si tradisce da solo<\/h2>\n

Cinque secoli e mezzo pi\u00f9 tardi, lo storico greco Diodoro Siculo raccont\u00f2 una storia molto pi\u00f9 cinematografica. La riprese da Ctesia, un medico greco vissuto alla corte persiana un paio di secoli dopo i fatti, il cui testo originale \u00e8 oggi perduto: lo conosciamo solo attraverso Diodoro, e non sempre \u00e8 chiaro dove finisca Ctesia e dove inizi la rielaborazione successiva. In questa versione l’assedio dura due anni, non tre mesi. Nel terzo anno, un fiume in piena abbatte le mura, come una profezia che finalmente si compie. Il re Sardanapalo, ritratto come un sovrano dissoluto, si d\u00e0 fuoco nel proprio palazzo piuttosto che arrendersi.<\/p>\n

\u00c8 una scena magnifica. Ha anche un difetto fatale: il fiume che Diodoro nomina \u00e8 l’Eufrate. Ninive sorge sul Tigri. Non \u00e8 un errore isolato: l’intera citt\u00e0, nel racconto trasmesso da Diodoro, viene collocata sull’Eufrate, come se Ninive fosse stata confusa con Babilonia.<\/p>\n

Non \u00e8 un dettaglio da correggere in silenzio, come un refuso. \u00c8 la prova che quella tradizione era gi\u00e0 stata riscritta pi\u00f9 volte prima di arrivare a Diodoro. Il profeta Naum, che scriveva prima della caduta della citt\u00e0, aveva gi\u00e0 usato l’immagine delle porte dei fiumi che si aprono per descrivere il giudizio divino. Pu\u00f2 darsi che questa metafora, con il tempo, sia stata presa alla lettera, e trasformata in un evento realmente accaduto.<\/p>\n

Un’ipotesi seria, e un’archeologa che l’ha messa alla prova<\/h2>\n

Un’ipotesi pi\u00f9 moderna prova a salvare l’idea del fiume togliendole il miracolo: non un’inondazione naturale, ma un sabotaggio. Joann Scurlock ipotizz\u00f2 che gli assedianti avessero deliberatamente manipolato le acque del Khosr, il corso che attraversava Ninive, e dei canali collegati, per colpire un tratto delle fortificazioni.<\/p>\n

David Stronach, che tra il 1987 e il 1990 guid\u00f2 a Ninive campagne di scavo dedicate proprio alle porte, alle mura in mattoni crudi sopravvissute e al sistema idrico della citt\u00e0, mise alla prova quell’ipotesi sul campo. Concluse che la rapidit\u00e0 dell’assedio non doveva necessariamente dipendere da un attacco al Khosr o ad altri corsi d’acqua, per giunta ridotti dalla stagione estiva. Prefer\u00ec un’altra spiegazione: mura lunghissime, troppe porte da difendere, e difensori che semplicemente non bastavano a presidiarle tutte.<\/p>\n

L’acqua come arma resta un’ipotesi legittima. Non \u00e8, per\u00f2, quella che gli scavi confermano.<\/p>\n

Quello che gli scavi mostrano davvero<\/h2>\n

Vicino alla porta di Halzi, la terra ha restituito una scena di battaglia vera: resti umani, tracce di combustione, punte di freccia e altre armi sparse nell’area. I corpi giacevano ancora dove erano caduti. Il passaggio era stato ristretto, e una delle torri accanto era stata ricostruita in fretta, con una muratura irregolare, probabilmente negli ultimi anni disperati del dominio assiro.<\/p>\n

\u00c8 la prova di una citt\u00e0 che aveva cercato di rinforzarsi, e che almeno l\u00ec, alla porta di Halzi, combatt\u00e9 fino alla fine. Non \u00e8 la prova che sia stata l’acqua a deciderne la sorte.<\/p>\n

Una licenza dichiarata, non una scoperta<\/h2>\n

Le Trame del Tempo<\/a> si apre in quella stessa notte, con un uomo che rende reale, con le proprie mani, ci\u00f2 che i posteri racconteranno come un prodigio. Il romanzo sceglie una delle ipotesi ancora aperte, quella di un’acqua deviata di proposito, e la trasforma in un gesto compiuto da chi ha ricevuto un ordine da qualcuno che non mostra mai il volto.<\/p>\n

Non \u00e8 quello che l’archeologia ha dimostrato. \u00c8 quello che uno spazio vuoto nelle fonti, un’ipotesi mai confermata, e un errore geografico che tradisce secoli di leggenda, lasciano immaginare a chi scrive romanzi invece che rapporti di scavo.<\/p>\n

Quello che non sappiamo ancora<\/h2>\n

Ventisei secoli dopo, non abbiamo una risposta chiusa. Una cronaca vicina ai fatti che non spiega il punto decisivo. Una leggenda greca che si smaschera da sola con un fiume nel posto sbagliato. Un’ipotesi idraulica seria, verificata sul campo, e infine giudicata non necessaria da chi l’aveva messa alla prova. E i segni di una battaglia vera, che confermano la violenza della fine senza spiegarne il meccanismo.<\/p>\n

Dove e come le mura di Ninive abbiano ceduto per davvero, probabilmente, non lo sapremo mai. \u00c8 in quel vuoto, non in una risposta, che si pu\u00f2 ancora immaginare qualcosa.<\/p>\n

Il prologo citato in apertura \u00e8 tratto da Le Trame del Tempo<\/a>, disponibile su Amazon.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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